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校園雕塑作為一種精神媒介,具有寫作特點(diǎn)

信息來源:www.56123.com.cn  |   發(fā)布時間:2022年08月26日
 縱觀中國古代藝術(shù),藝術(shù)雕刻似乎還沒有達(dá)到與繪畫藝術(shù)相當(dāng)?shù)某墒鞝顟B(tài)。除了上述逐一分析的社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、心理定勢、審美標(biāo)準(zhǔn)等因素外,另一個不容忽視的原因是雕塑理論嚴(yán)重匱乏,極大地阻礙了自身的發(fā)展。
  中國繪畫藝術(shù)重要原因之一是其理論的發(fā)展和系統(tǒng)化?;仡櫵囆g(shù)理論,從整體造型藝術(shù)中對中國雕塑藝術(shù)進(jìn)行比較和理解,可以更深入地把握雕塑本身的發(fā)展和與繪畫藝術(shù)的關(guān)系。
  中國繪畫藝術(shù)從“以形寫神”(秦漢)--“形神兼?zhèn)洹?南北朝)--“以神寫形”(宋代),從外表逐漸深入,重形近似,從自然王國逐漸發(fā)展到自由的精神帝國。
  雕塑藝術(shù)與繪畫一樣,在一般意義上,在理論上是相互關(guān)聯(lián)的,但在二維和三維的造型規(guī)則和藝術(shù)特征上也有自己的差異。中國古代藝術(shù)理論集中、深刻、精辟的闡述主要針對繪畫藝術(shù),雕塑理論的極度缺乏。
  對于尊重精神生活、忽視體力勞動和雕蟲技巧的文人來說,這本書從未受到青睞。民間工匠受到手工業(yè)生產(chǎn)模式的師徒傳承制度的限制,實(shí)踐經(jīng)驗訴諸于以身作則,因此因人而死。再局限于民間工匠文化水平有限,即使總結(jié)出寶貴的經(jīng)驗,也很難寫出來傳播。
  校園雕塑的隱性教育作用體現(xiàn)在很多方面,首先體現(xiàn)在對學(xué)生價值判斷的影響上,其中傳統(tǒng)倫理和時代的主導(dǎo)思想非常突出。校園雕塑作為一種精神媒介,具有寫作特點(diǎn),也體現(xiàn)在一起"文以載道"的精神。
  每一座校園雕塑都蘊(yùn)含著一定的道德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用,培養(yǎng)學(xué)生對道德原則和道德規(guī)范的情感認(rèn)可,引起共鳴,對道德理想和道德建設(shè)產(chǎn)生憧憬。在這樣的環(huán)境下,在這種文化的影響下,學(xué)生自然會積極進(jìn)取,敢于創(chuàng)新。校園雕塑,一種物化的精神媒介,體現(xiàn)了學(xué)校特定群體的道德價值觀和審美取向,是道德教育和審美教育的素材之一。
  校園雕塑和所有校園物質(zhì)景觀一樣,積累了歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值,具有巨大的潛在教育意義。
  通過對校園雕塑的解讀,學(xué)生不僅能掌握一定人群的環(huán)境直覺,還能理解特定文化的設(shè)計理念、心態(tài)、情感和價值觀。
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