我國(guó)城市雕塑建設(shè)從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始有了一個(gè)快速的發(fā)展階段，在短短的幾十年間，將西方雕塑從古典到現(xiàn)代都進(jìn)行了不同風(fēng)格不同流派的演繹，不管是古典或是現(xiàn)代，是寫(xiě)實(shí)還是抽象……
目前的重慶雕塑，可以簡(jiǎn)單分為兩大類，一種是有主題性或者是紀(jì)念意義的歷史時(shí)間或者是人物雕塑。這種類型的雕塑在我國(guó)城市雕塑上占據(jù)了一定的規(guī)模數(shù)量，對(duì)于展示城市的文化背景和歷史都有著積極的推動(dòng)作用。而這些作品大多都會(huì)有一個(gè)明確的主題，不僅能夠是藝術(shù)與技術(shù)良好的結(jié)合在一起，更能夠喚起人們對(duì)于歷史或者是人物情感的再次共鳴。

作為人類社會(huì)公共空間中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，重慶雕塑的創(chuàng)作首先應(yīng)該表現(xiàn)的是一種人類的社會(huì)行為。它存在的意義是通過(guò)這個(gè)雕塑作品來(lái)表現(xiàn)人類社會(huì)的一種文化、情感、心里，來(lái)呈現(xiàn)、創(chuàng)作出城市文化與精神空間。
城市雕塑作為現(xiàn)代化城市的一個(gè)重要組成部分，不僅是現(xiàn)代城市空間、性格、環(huán)境、城市心理以及大眾審美情趣的展現(xiàn)，更以雕塑本身獨(dú)特的文化、藝術(shù)形式，將大眾的公共空間與城市緊密相聯(lián)。它作為城市的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是整個(gè)自然、環(huán)境、生態(tài)、美學(xué)、社會(huì)心理以及精神空間的參與者。
從某種角度而言，城市雕塑就是一個(gè)城市的文化符號(hào)以及象征，是城市的歷史和社會(huì)大眾結(jié)合的一個(gè)縮影。