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雕塑作品一直做為自然環(huán)境中的裝飾品而存在
信息來源：重慶雕塑 |
發(fā)布時間：2020年04月29日
雕塑作品一直做為自然環(huán)境中的裝飾品而存在，景觀雕塑是自然環(huán)境景觀規(guī)劃技巧之一。雕塑作品的設計方案是全部園林景觀服務項目中尤為重要的一個階段，他決策了商品的美觀大方度也有加工工藝與制做原材料。
1、主題性重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。雕塑與環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。
2、紀念性必須以雕塑為主，以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用，具有全方位的觀察視角，在平面設計時注意人流特點。雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。
3、裝飾性是作為環(huán)境主要構成要素，用材廣泛，體裁豐富，方式自由、靈敏，在尺度和體量上沒有過多的要求和約束。不同原料的雕塑著作很大程度上決議了雕塑的風格，雕塑的方式結構也是相同。
園林是完成人與自然調(diào)和共處的理想場地，它是在無限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐厚耐看的景觀，以滿足觀者審美心思的需求。在園林景觀設計開展史上，雕塑不斷扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環(huán)境藝術，介于繪畫和修建之間，它的表現(xiàn)需求烘托和依靠。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色呈現(xiàn)。隨著時代的提高和藝術的開展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與裝點，而是與古代園林景觀設計交融在一同，其自身就是一個簇新的“景觀”，是環(huán)境內(nèi)在的“形狀”，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。
而雕塑作為平面的造型，次要經(jīng)過視覺感應而作用于人的心靈，即便附屬于修建和四周環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑，一眼就是欣賞它的方式和作風言語，雕塑作品能賦予人們以人文外延與藝術陶冶。
對社會和觀眾，我們要多做藝術普及任務，進步他們對雕塑的看法，使他們懂得，看雕塑，就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣，不只是為了文娛和消遣，更是為了進步本人的文明涵養(yǎng)。無論是現(xiàn)代希臘和羅馬，還是印度和現(xiàn)代兩河流域文明;無論是南美的瑪雅文明，還是非洲的部落文明，都有著本人豐厚的文明傳統(tǒng)和資源。
作為具有深沉文明傳統(tǒng)的中華民族，本民族傳統(tǒng)文明資源的開發(fā)與運用對中國古代園林雕塑藝術的開展是極為重要的一個方面。
1、主題性重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。雕塑與環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。
2、紀念性必須以雕塑為主，以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用，具有全方位的觀察視角，在平面設計時注意人流特點。雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。
3、裝飾性是作為環(huán)境主要構成要素，用材廣泛，體裁豐富，方式自由、靈敏，在尺度和體量上沒有過多的要求和約束。不同原料的雕塑著作很大程度上決議了雕塑的風格，雕塑的方式結構也是相同。
園林是完成人與自然調(diào)和共處的理想場地，它是在無限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐厚耐看的景觀，以滿足觀者審美心思的需求。在園林景觀設計開展史上，雕塑不斷扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環(huán)境藝術，介于繪畫和修建之間，它的表現(xiàn)需求烘托和依靠。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色呈現(xiàn)。隨著時代的提高和藝術的開展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與裝點，而是與古代園林景觀設計交融在一同，其自身就是一個簇新的“景觀”，是環(huán)境內(nèi)在的“形狀”，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。
而雕塑作為平面的造型，次要經(jīng)過視覺感應而作用于人的心靈，即便附屬于修建和四周環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑，一眼就是欣賞它的方式和作風言語，雕塑作品能賦予人們以人文外延與藝術陶冶。
對社會和觀眾，我們要多做藝術普及任務，進步他們對雕塑的看法，使他們懂得，看雕塑，就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣，不只是為了文娛和消遣，更是為了進步本人的文明涵養(yǎng)。無論是現(xiàn)代希臘和羅馬，還是印度和現(xiàn)代兩河流域文明;無論是南美的瑪雅文明，還是非洲的部落文明，都有著本人豐厚的文明傳統(tǒng)和資源。
作為具有深沉文明傳統(tǒng)的中華民族，本民族傳統(tǒng)文明資源的開發(fā)與運用對中國古代園林雕塑藝術的開展是極為重要的一個方面。