漢代畫(huà)像藝術(shù)用線浮雕表達(dá)造形方法，用大塊的體積和夸張的手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的刻畫(huà)，在構(gòu)圖上利用方形、豎形、橫形等幾何圖形，無(wú)拘束表現(xiàn)了生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。
     用今天的眼光看來(lái)，極具有現(xiàn)代感和裝飾性。這種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，超出了自然和時(shí)空。殷商時(shí)期青銅器，是古代雕塑一個(gè)高峰，具有純樸、端莊、穩(wěn)重、神秘的色彩，達(dá)到了天人合一的藝術(shù)境界。同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)青銅器時(shí)代，秦漢雕塑氣勢(shì)恢宏，磅礴大氣，這都是中華民族的驕傲，民族雕塑文化的根！悠悠數(shù)千年，時(shí)代強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家統(tǒng)觀物像的意念造型，從此形成了區(qū)別西方雕塑造型體系，具有鮮明的時(shí)代及地域性的中國(guó)雕塑風(fēng)格，為子孫留下了珍貴的 文化遺產(chǎn)。

　　埃及雕塑也是如此，歷史上賦予它沉重的使命。雖然埃及的文字消亡了，傳統(tǒng)國(guó)家不在了，但是我們無(wú)論走到世界的哪一個(gè)角落，埃及雕塑一眼就能被認(rèn)出來(lái)，如同金字塔一樣永恒，他的精神留在我們的心中。西方雕塑自羅丹以后，便是名家輩出，出現(xiàn)了一批非常有個(gè)性的雕塑藝術(shù)家.羅丹把傳統(tǒng)的造型技術(shù)發(fā)展到了極致，把古典主義審美的觀念融合到了藝術(shù)作品中，將丑與殘缺的審美觀念加入，為以后現(xiàn)代藝術(shù)館年起了革命性的變化，馬約爾在對(duì)形體的簡(jiǎn)化處理是技術(shù)性的，而他的作品以樸素、寧?kù)o，同樣使人耳目一新，偉大的是英國(guó)的雕塑家恒利摩爾，用寫(xiě)實(shí)、夸張、變形的手法，雕成了風(fēng)格的作品。它側(cè)重人體造型的作品，揭示了深刻的韌性。對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響之巨，是無(wú)人可比的。他的作品與環(huán)境是那麼協(xié)調(diào)，那麼自然，成為至今負(fù)盛名的石雕藝術(shù)家。

　　曲陽(yáng)雕塑歷史悠久，曾為中國(guó)雕塑的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天看來(lái)，曲陽(yáng)石雕作品猶如是孿生姐妹，雖然言過(guò)其實(shí)，但現(xiàn)象就是這樣的。同一主題的形式雷同，抄襲、模仿、批量、復(fù)制形成了一窩蜂現(xiàn)象，缺乏地域與時(shí)代特性，真是“獅子到處有，小鹿遍地走”，大同小異的作品遍地都是。價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)厲害，粗制濫造現(xiàn)象引發(fā)了很多人對(duì)“雕刻之鄉(xiāng)”的批評(píng)，負(fù)面影響越來(lái)越大。
      有人說(shuō)：取樣雕塑是一個(gè)模仿者，他不斷模仿著別人，漸漸的，會(huì)完全忘記了他的存在。這是多么悲哀的是事情啊！可喜的是，這幾年在政府的大力支持下，多次舉辦雕刻藝術(shù)節(jié)，讓雕刻人評(píng)比切磋，使石雕作品有了明顯的提高。