保藏一把壺都是依據(jù)藏家的感覺而論。人心都是及物而動，動而生欲，欲有所求，求物有形，飾、賞、用等完好的視覺美和感覺美。

在我國茶文化開展史中，以天然原石制壺是從八十年代開始的。石壺藝術(shù)目前已構(gòu)成三大風(fēng)格：一是以紫砂茶壺藝術(shù)為源本，首要是傳統(tǒng)雕琢藝術(shù)風(fēng)格;二是以傳統(tǒng)雕琢藝術(shù)為源，開展構(gòu)成了現(xiàn)代寫實(shí)雕琢藝術(shù)風(fēng)格;三是以天然的欣賞石造型為源本，進(jìn)行恰當(dāng)加工，保存原石原味，有現(xiàn)代籠統(tǒng)涵義的天然造型藝術(shù)風(fēng)格。保藏愛好者能夠依據(jù)自己的喜好挑選各種藝術(shù)風(fēng)格的石壺。

辨別一枚石壺的保藏價值，不論它是什么藝術(shù)風(fēng)格的石壺，能夠概括以下幾方面：

一、石壺造型藝術(shù)

石壺造型藝術(shù)是給人榜首視覺的直接感覺，印入眼皮的視覺效果首先是舒適。這首要是壺腹、壺鋬、壺流、壺蓋四大體積的巨細(xì)比例適可而止，給人以漂亮、天然、得當(dāng)?shù)囊曈X感觸。比茹壺流(嘴)要成弧形狀，要有動感，倒水時，水流要長而暢。壺腹要慎重，壺鋬手感要好等。

二、石壺構(gòu)圖藝術(shù)

一枚藝術(shù)性強(qiáng)的石壺，給人的視覺效果實(shí)際上是一幅立體的畫，不論你從哪個視點(diǎn)去欣賞，它應(yīng)該是一幅完好的畫，這應(yīng)該從繪畫構(gòu)圖的審美視點(diǎn)去辨別石壺的藝術(shù)價值。比茹國畫要注意疏密關(guān)系，畫面不要太滿，要有足夠透氣的地方，畫面中的各種造型結(jié)構(gòu)要有改變，不能千遍一律等。

三、石壺雕琢技藝

這首要看作者在石壺著作上留下的手上功夫。刀功表現(xiàn)作者的心態(tài)，也充分表現(xiàn)了作者技藝，這是作者的悟心與從藝時刻的結(jié)合。刀功也與國畫中的運(yùn)筆一揮，功底深的作者有趁熱打鐵的氣勢。一枚雕琢功底好的石壺著作，給人的視覺是看不出人為用何種東西制造而成，而是酷似天然構(gòu)成的著作。相同藝術(shù)水平較高的石壺著作，雕琢功力的深淺也決議其價值的凹凸。那些壺蓋松動、留下亂刀痕的石壺是屬不合格品或殘次品。

四、石雕的使用

現(xiàn)在能夠用來制壺的石材雕琢許多，但不是什么石材雕琢都能夠用來制壺。首先看石壺的顏色運(yùn)用，不同藝術(shù)風(fēng)格的石壺應(yīng)該適可而止地挑選不同顏色的石材雕琢。比茹寫實(shí)風(fēng)格的石壺，不能用花巧、美麗顏色的石材雕琢，不然就順理成章了。別的要知道石材雕琢的化學(xué)成份，一些晦氣人體健康的石材雕琢不能制造既有欣賞性又有實(shí)用性的石壺。再者看石材雕琢的實(shí)用性和貴重性。茹果石壺有裂紋或用膠補(bǔ)漏現(xiàn)象的，應(yīng)屬殘次石壺。怎樣來辨別石壺有否裂紋或補(bǔ)漏呢?先可用壺蓋悄悄擊打壺身，聽其聲響能夠辨別出來，再用開水沸煮，補(bǔ)漏的石壺也會顯原形。

五、石壺構(gòu)思藝術(shù)

石壺的構(gòu)思藝術(shù)是作者的社會履歷、文化涵養(yǎng)、思想情感、藝術(shù)功底的綜合表現(xiàn)。一枚石壺的規(guī)劃制造，構(gòu)思的成功是否壺規(guī)劃制造成功的一半。一枚藝術(shù)價值高的石壺制造時刻并不長，而構(gòu)思的時刻是制造時刻的幾十乃至幾百倍，化上一年或二年的時刻才構(gòu)思出一枚石壺造型也是常有的事。有思想的石壺著作，才是真實(shí)的保藏價值地點(diǎn)。

六、石壺的品牌

保藏有價值的石壺，還有一個很重要的問題，要注意石壺的品牌，也就是說要保藏有落款的石壺。一位藝術(shù)家不論是誰，他總有一個生長和開展的進(jìn)程，不論它是前期著作仍是晚期著作，只要被公認(rèn)為名家后，那這樣品牌的石壺必定會有適當(dāng)?shù)谋２貎r值。