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中西方雕塑廠家的工藝藝術(shù)都有什么特點(diǎn)
中西方雕塑在其發(fā)展脈絡(luò)中表現(xiàn)出了迥然不同的審美風(fēng)范,本文試從地理環(huán)境、思維方式、文化源流、哲學(xué)品質(zhì)等方面對(duì)雕塑藝術(shù)心理的影響入手,探悉中西方雕塑藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。 西方各門類藝術(shù)之間有著嚴(yán)格的界限,有其特定的表現(xiàn)方法,而中國的各門類藝術(shù)則是共通相契的。這是由于中西方不同的文化心理造成的。以雕塑為例,西方雕塑藝術(shù)有其特定的門類規(guī)則和創(chuàng)作方法,而中國的雕塑表現(xiàn)出與繪畫藝術(shù)的密切結(jié)合,如所謂“塑容繪質(zhì)”。中西雕塑藝術(shù)為什么會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)呢?主要是在地理環(huán)境、文化源流、哲學(xué)品質(zhì)等方面對(duì)雕塑藝術(shù)的影響。
西方雕塑的出現(xiàn)首先也是作為建筑藝術(shù)的裝飾而出現(xiàn)的,但在較短時(shí)間內(nèi)它就獲得了獨(dú)立地位。歐洲地處溫帶,地理差異相對(duì)較小,但阿爾卑斯山的重巒疊嶂,西班牙的群山連綿,冰島的茫茫冰川,也在地理差別中培育了歐洲人不同的民族個(gè)性、不同的文化,在客觀上形成了文化的多樣性。古希臘的神祗與人同形同性,自上而下為“神系”,加之有地理環(huán)境等因素形成了城邦與城邦間的聯(lián)盟和城邦內(nèi)奴隸制下的民主制。因此其雕塑以人體、人像為主題,從古希臘創(chuàng)立并奠定了以人為主題的雕塑形式后,一直到現(xiàn)代雕塑興起的2500年中,人像始終占據(jù)著雕塑題材的主導(dǎo)地位,涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的人像雕塑作品。有單人的也有組合的,動(dòng)作姿態(tài)豐富多彩,這與古希臘“人,乃萬物之尺度”的觀念有著文化上的必然聯(lián)系。與中國的陵墓雕塑和宗教雕塑不同,西方的大量的人像雕塑放置于廣場和街道,從而顯示出雕塑藝術(shù)功能的公共性特征。 這種封閉性與公共性不僅是中西雕塑2000多年在題材和文化上最大的不同,也揭示了中國古代陵墓雕塑是為死人服務(wù)的藝術(shù),而西方大多的人像雕塑是為活人欣賞的藝術(shù),顯示了 二者在目的和功能上的不同。中西方的不同的地理環(huán)境決定了各自不同的生活方式,而不同的生活方式又決定了不同的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)??梢赃@樣說,地理環(huán)境的封閉形成了中國文化的一元化,一元化又促使中國兩千多年封建連綿不斷;歐洲人的開放及形成了歐洲人的遷徙和商貿(mào),也促發(fā)了政治的民主和國家的分化。